孟子云“男女授受不亲”，下半句才是关键，也更为经典，却鲜有人知晓

古人云“男女授受不亲”。这句话可谓是家喻户晓，它本出自于大思想家孟子《孟子·离娄上》，是其中的一句名言。

简单来说，就是指男女（已婚夫妇除外）之间，最好不要有过分的亲密接触，以免尴尬，或引起不必要的麻烦。

可如今人们只知“男女授受不亲”，却不知道它还有更为经典的下半句。

据记载，孟子的原话是：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”

而后逐渐演变成“男女授受不亲，嫂溺援之以手”这两句话。

孟子之所以说出这句话，还有一段小故事。

古时有位名叫淳于髡的辩论家，他对《礼记》中提到的男女大防的礼仪不是很赞同，于是特意去询问孟子。

他请教孟子说：“男女授受不亲，礼与？”意思就是男性跟女性之间，不能够有直接的交流，这是符合儒家礼法的吗？

孟子与淳于髡也算是老朋友，一听这话赶紧接道，这是自然，世界上就男女两种人，必须要有章程才对，这个规定符合儒家礼法。

淳于髡得到了孟子肯定的回答以后，继续问道：既然是这样，如果嫂嫂掉到了河里，作为弟弟的看见了救不救？

这个问题着实难以回答。小叔子去救嫂子，势必要用手接触，这就犯了孔孟之道的大忌；要是不救又与人的本性不符。

孟子听完也是愣住了，思索一阵后，缓缓说道：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”

孟子的意思是，嫂子掉到水里都不救，那跟禽兽有什么区别？虽然说男女授受不亲，但凡事都应该分个轻重缓急，当生命危在旦夕时，男女的肌肤之亲，又算得了什么？

简言之，虽然男女需要保持距离符合礼法，但是凡事可以权变，不能拘泥于教条，人的生命比礼法更高贵。

不过随着时间的推移，后人们大多只记得“男女授受不亲”这前半句话，忽略了后半句才是问题的关键。