玉皇大帝叫什么
玉皇大帝，道教神话传说中的天地主宰，万神世界的最高统治者。又称“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爷”。 在中国神话历史中，玉皇大帝的名号出现得比较晚，到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，居于太微玉清宫，玉皇大帝在中国民间的影响极大。
玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”。
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高。玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。》说：“玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也；二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也；三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”
关于玉皇大帝的来历和姓名，中国民间有很多说法。在民间传说中，却有人普遍认为玉皇大帝姓张，有说叫张自然，张坚、张有仁，张百忍等等。
1、张友仁说
据说玉皇大帝曾经是一位寨主，叫作张友仁，也被称为张百忍。他将寨子管理的井井有条，有秩有序，非常和睦。因是当时诸神相争相斗，导致天地都十分混乱，太白金星决定寻找德才都很良好的人来做管理三界的人，于是他就发现了非常善于管理的张友仁，就将他带到天上，成为了玉皇大帝。
还有一种说法，姜子牙奉元始天尊的命令去凡间张挂封神榜，商周战死的一些将士仙人的魂魄都会被招入姜子牙所建造的“封神台”中，被封为各路神仙，各司其职来督查人间的善恶。玉皇大帝这个位置，姜子牙一开始是准备自己留着的，别人问他玉皇大帝给谁做，他就回答“这个自然是有人的，有人的谐音是友仁，于是张友仁就这样误打误撞当上了玉皇大帝。
2、戏曲说
还有一些戏曲中提及，如：梁人殷芸的《小说》卷一云：周兴死，天帝召兴升殿，兴私问左右，此天帝是否张天帝（旧时人间最早说天帝乃张姓，源于东汉末年的黄巾起义之时，取张姓取代刘氏之意）？答云，古之张天帝已仙去，此乃曹明天帝耳。又《酉阳杂俎》前卷十四云，天翁姓张，名坚，字刺渴，渔阳人，少不羁，无所拘忌。常张罗，得一白雀，爱而养之，梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，。坚设诸方待之，终莫能害，天翁随下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天，天翁乘余龙追之不及，坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯等等。可见玉帝张姓之说在世间已流传很久很久了。
这些显然太过荒诞，也许是出于张氏在历史上没有出过著名皇帝的原因，才有这样的美好愿望。但这其实这是不对的，玉皇大帝身份多尊贵，岂能这样随意称呼，来历又岂能如此随便？
一些别有用心的人，把张姓安在玉皇大帝身上，又起了许多滑稽的名字，使得没有出一个皇帝的张姓，到成了本姓，而不是免贵姓张了，也许是出于张天师创立道教的考虑，但无论如何，这样的低级错误确实不应该。
3、轩辕皇帝说
在民间中还有一个传说更可靠，那就是玉皇大帝的前世是轩辕黄帝。轩辕黄帝身份非常尊贵，人人都熟悉，人们还称他为“人文始祖”，他对人类的贡献非常大。轩辕黄帝升天以后，被神化为玉皇大帝。轩辕黄帝活着时权力无边，升天后同样是权力无边，上管36天界，下辖72地界。上管神、仙、圣、仙魔鬼怪，下管人间、皇帝、地府。
南朝时陶弘景《真灵位业图》中有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。
唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。
《西游记》中，如来佛祖向孙悟空说，玉帝自幼修持，共修炼了1750劫，每劫129600年，才最终修成无极大道。看看前面这些传说，哪一个能符合这个要求的，谣言自然就不攻自破了。
玉帝既然历劫如此之多，也许每个化身都有姓名，但因太多而无法说清，就像太上老君化身李耳一样。玉皇大帝代表着道教，是中华传统文化中的重要人物，在没有真正的典籍和史书支持的情况下，只有他的原始名字“玉皇大帝”才是最好的选择。